BIENVENIDO FRANCISCO

Elegido el nuevo Papa de la Iglesia: un jesuita hispanoamericano

con una humildad y una dulzura comparables a las de Juan XXIII.

 

¡Bienvenido!

EL PADRE Y LOS HIJOS

Domingo 10 de marzo de 2013. 4º de Cuaresma. C

Generalmente pensamos que es difícil aprender a amar. Reconocer la dignidad única del otro. Descubrir que si es verdad que necesitamos del otro, también el otro nos necesita.  Aprender a entregarnos totalmente.  En libertad y gratuidad. Con generosidad  y definitividad.

Pero también es difícil aprender a ser amado y dejarse amar. Siempre queda en nosotros un último reducto de altanería. Pensamos que al entregarnos nos perdemos. En el fondo no confiamos totalmente en la bondad del otro. No esperamos que los brazos del otro se nos abran gratuitamente.

Según el libro bíblico de Josué, Dios mismo tiene que recordar a su pueblo que lo ha liberado sin condiciones de la esclavitud. El texto describe a grandes rasgos el final del peregrinaje de Israel por el desierto. Al acercarse a la tierra que Dios les había prometido pudieron disfrutar de los frutos esperados.

El pueblo que había vivido como esclavo puede al fin empezar a vivir como un hijo. Su Padre lo ha guiado por el camino, lo ha alimentado en el desierto y le ha preparado los frutos con los que ha de celebrar su libertad.

DOS HIJOS Y UNO MÁS

Según la parábola evangélica, hay dos hijos que parecen incapaces de reconocer y aceptar el amor de su padre. El hijo pequeño se siente oprimido en el hogar y decide ir a gozar de una libertad que no encuentra. Lejos de su padre, se ve obligado a servir a un amo que lo emplea como a un esclavo.

Es verdad que un día decide regresar a la casa paterna. Pero desea integrarse en ella como un empleado más. Quiere trabajar por un salario. Desea que sea reconocido el valor de su dedicación. Esa es la última demostración de su error. El Padre no está dispuesto a recobrarlo como un empleado, sino como un hijo.

El hijo mayor permanece en el hogar, pero no ha descubierto la libertad que le proporciona el amor de su padre. Al regresar el hermano perdido, no sólo proyecta sobre él la suciedad de su propio corazón, sino que juzga y critica la misericordia con que el padre lo recibe.

En la misa de los niños dije una vez que en la parábola falta un tercer hijo. Un hijo que no abandone el hogar. Un hijo que, al regreso de su hermano se adelante a organizar un recibimiento festivo. Un niño de la parroquia levantó la voz para decir que ese tercer hijo existe ya. Es el que cuenta la parábola. Jesús.

LA ALEGRÍA DEL HALLAZGO

Es interesante descubrir que a las palabras del hijo menor, el padre no responde con un discurso, sino con los gestos de la fiesta y la alegría. El hijo mayor sí que necesita una interpelación.

• “Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo”. Esa palabra se dirige hoy a todos nosotros. Aun cuando no seamos consciente de estar con Dios, nuestro Padre está siempre con nosotros.

• “Deberías alegrarte porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido”. Esa invitación a la alegría, pronunciada en medio de la cuaresma, da el tono de nuestra fe. Y de esa fraternidad que nos une.

• “Estaba perdido y lo hemos encontrado”. Esa alusión a la pérdida y al hallazgo nos recuerda a todo hombre que, como Adán, se pierde en elecciones equivocadas. Pero subraya que la pérdida del hombre no es irreparable.

- Padre de los cielos, te damos gracias por ese amor con que nos sigues y nos alimentas, por la paciencia con que nos esperas y por la alegría con que nos recibes. Amén.

D. José-Román Flecha Andrés

MISA DE HERMANDADES Y COFRADÍAS

SANTA MISA DE HERMANDADES Y COFRADÍAS DE SEMANA SANTA

VIERNES 8 DE MARZO DE 2013 A LAS 7'30 DE LA TARDE

Parroquia de la Inmaculada Concepción

Predica: D. Rafael Rabasco Ferreira

Arcipreste del Alto Guadalquivir

CONVIVENCIA CUARESMA 2013

Comunidad "Con vosotros está"

 

Durante los días 23 y 24 de febrero de 2013, 115 personas –niños, jóvenes y adultos-, llegadas de Córdoba, Lucena, Rute, Posadas, Villa del Río, Sevilla, Nueva Carteya y Encinas Reales, hemos celebrado, en la Casa Diocesana de Espiritualidad San Antonio (Córdoba), la Convivencia de Cuaresma, en el marco del 50 Aniversario de la Apertura del Concilio Vaticano II y del Año de la Fe.

Teniendo presente el camino recorrido, hemos querido profundizar en lo que significa evangelizar y ser evangelizador, a la luz de Evangelii Nuntiandi de Pablo VI, de la experiencia y el testimonio de San Juan de Ávila y del Sínodo sobre la Nueva Evangelización, para descubrir, en actitud de escucha, qué rasgos de nuestro carisma han de impulsar nuestra misión actual.

A conseguir este objetvo nos han ayudado tres catequesis:

 

* Criterios para evangelizar y perfil del evangelizador en la Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi.

* Perfil del evangelizador en San Juan de Ávila.

* Por una evangelización nueva. Relectura del Sínodo. 

La oración personal y comunitaria –de una manera muy especial la celebrada el sábado por la tarde, con los cantos de José Manuel Montesinos y Paqui Alonso, inspirados en los textos de San Juan de Ávila- la convivencia y la celebración de la Eucaristía, nos han permito vivir, en plena Cuaresma, un fin de semana fraterno y a la escucha de aquello que el Señor nos ha ido regalando. 

SE CIERRA UNA PUERTA Y SE ABRE OTRA

Con el final del pontificado de Benedicto XVI se ha cerrado una etapa en la Iglesia Católica. Pocos podíamos prever hace unos años que llegaríamos a ver un papa que dejara la silla de Pedro vacía por voluntad propia, pero así ha sido. Son muchos los que han hecho comentarios más o menos acertados sobre este pontificado, pero si tuviéramos que explicar a nuestros hijos, alumnos o catecúmenos las razones que explique esta decisión tan atípica, ¿qué habría que decirles? Esbozo algunas ideas que creo interesantes:
 

Es interesante que se pueda entender el papado como un servicio que no tenga que ser necesariamente vitalicio y que los que lo ostenten lo hagan en plenitud de fuerzas, ya que no es un servicio sencillo.

 

El muy importante que este papa haya buscado la transparencia en temas tan dolorosos como la pederastia en el seno de la Iglesia.

 

Es importante que los cristianos sepamos que también en la curia se dan las mismas luchas de poder que en el mundo secular y es bueno saberlo porque deberíamos exigir que el nuevo papa no sea el resultado de un enfrentamiento humano sino de la acción del Espíritu.

 

Es bueno que la humanidad dolorida que vimos en Juan Pablo II y la humanidad cansada que hemos visto en este papa se vean como complementarias, no como antagónicas.

 

A aquellos que no aceptan esta renuncia habría que recordarles la infalibilidad del primado de Pedro y decirles que, en virtud de la misma, tanto valor tiene una renuncia como la permanencia hasta la muerte.

 

Es bueno constatar que la mayoría de los cristianos de a pié ha aceptado este cambio con mayor naturalidad que los propios cardenales u obispos, lo cual puede ser una invitación al nuevo papa a que sea capaz de abrir la Iglesia en algunas de sus facetas.

 

Pero si importante es valorar lo que ha hecho Benedicto XVI hasta ahora, no menos debe serlo que comencemos a rezar por su sucesor, salido de esas luchas de poder que antes mencionaba, pero creemos que también de la fuerza del Espíritu que debe guiar a los cardenales que lo elegirán. Para que eso sea así, debemos creer en el poder de la oración.

CONVERSIÓN Y COMPASIÓN

Domingo 3 de Marzo de 2013. 3º de Cuaresma, C.

El domingo tercero de cuaresma ofrece muchos puntos para nuestra meditación: el diálogo entre Dios y Moisés, el recuerdo de la infidelidad de Israel en el desierto y los acontecimientos dramáticos en tiempos de Jesús. La clave que los une se encuentra en el salmo responsorial, que nos invita a proclamar: “El Señor es compasivo y misericordioso”.

Efectivamente, Moisés había pretendido liberar a su pueblo. Pero la violencia no era el modo adecuado. Huido en el desierto, trata de olvidar a su agente y su propio arrebato. Pero Dios no ignora el dolor y la opresión que sufren los esclavos. Dios se acuerda de ellos. Dios ha visto a su pueblo y ha oído su lamento. Su palabra es promesa de salvación.

La compasión y misericordia de Dios con relación a los hebreos marcan el camino que ha de seguir Moisés. La escucha de la fe, exige el compromiso concreto a favor de los humillados. Moisés ha de abandonar su tranquilidad y volver cerca de su gente, como un enviado por el Dios de la liberación y de la esperanza (Éx 3, 1-15).

PEREGRINOS Y OBREROS

El evangelio de Lucas nos presenta en este domingo tercero de Cuaresma  unos hechos que  solemos olvidar con frecuencia. Unos peregrinos galileos fueron masacrados en Jerusalén por orden de Pilato. Y, por el mismo tiempo, unos obreros murieron aplastados por el derrumbe de una torre junto al estanque de Siloé (Lc 13, 1-9).

Las  gentes debieron de juzgar aquellos sucesos de acuerdo con la interpretación habitual que considera que los males físicos corresponden a la maldad moral de las personas. Nosotros seguimos pensando del mismo modo. Cuando sucede una catástrofe, solemos preguntarnos: “¿Qué mal habían hecho éstos para morir de ese modo?”

Pero Jesús desconecta esa presunta relación de causa a efecto. Según él, las desgracias no siempre atrapan a los más culpables. Si fuera así, muchos de sus oyentes habrían sido alcanzados por el derrumbe de la torre. Jesús no se fija ni en las apariencias ni en los prejuicios. Sabe que todos somos pecadores y a todos nos exhorta a la conversión.

LA HIGUERA Y EL PERDÓN

Pero junto a las noticias de crónica diaria, Jesús añade una pequeña parábola: la de la higuera estéril. El dueño ha decidido arrancarla, pero el viñador intercede por ella. Si las noticias nos acusan como pecadores, la parábola nos ofrece la esperanza del perdón.

• “Señor, déjala todavía este año”. Nuestro pecado comporta siempre la esterilidad de la vida. Éste es el tiempo para el reconocimiento humilde de nuestros pecados. Este es el tiempo para la esperanza.

• “Yo cavaré alrededor…a ver si da fruto”. La  esperanza no es una virtud ociosa. No puede llevarnos a la evasión ni a la pereza. Exige de nosotros un esfuerzo. La conversión requiere el trabajo del cultivo.

• “Si no, el año que viene la cortarás”. De todas formas, la esperanza del perdón tampoco puede llevarnos a la irresponsabilidad. El fracaso no es una fatalidad, pero es siempre una posibilidad pendiente.

- Padre nuestro que estás en los cielos, ten piedad de nuestras culpas y muéstranos tu perdón y tu misericordia. Por Jesucristo, nuestro Señor y Redentor. Amén.

D. José-Román Flecha Andrés

SANTA MARÍA MAGDALENA

Con motivo de los Cultos que se celebran la Hermandad de San Juan y Santa María Magdalena traemos al blog por petición de la Cofradía dos bellas imágenes del traslado celebrado el pasado diciembre tras la restauración de la imágen de la Santa.